ایران نامه

ایران نامه، پایگاه آگاهی رسانی میراث فرهنگی و طبیعی ایران و جستار های ایران پژوهی

ایران نامه

ایران نامه، پایگاه آگاهی رسانی میراث فرهنگی و طبیعی ایران و جستار های ایران پژوهی

به فرخندگی 7 آبان روز جهانی کورش بزرگ



کتاب شناخت: «کورش بزرگ»،  نوشته نویسنده عرب صابر صالح زغلول

کورش الأکبر

"مؤسس الدولة الفارسیة وأبو إیران؛ حیاته و فتوحاته وهل هو ذوالقرنین"

تالیف: صالح صابر زغلول  

الناشر: دار الکتاب العربی للنشر و التوزیع - القاهرة

تاریخ النشر: 14/03/2011

عدد الصفحات: 327 صفحة

الطبعة: 1   

مجلدات: 1    

 یحتوی على: صور/ رسوم  

یقول کورش فی نقوشه التاریخیة بعد أن مکن الله له فی الأرض و إعطاء کنوز المخابئ: "الآن و بما أننی وضعت تاج مملکة الفرس، و بابل، و أمم الاتجاهات الأربعة علی رأسی بمساعدة أهورا مازدا "الله"، أعلن بأننی سأحترم تقالید، و عادات و أدیان أمم إمبراطوریتی، ولن ادع أیاً من حکامی و أتباعی، أن ستصغرونها أو یهینوها، مادمت أنا حیاً. و من الآن فصاعدا، لن افرض حکمی علی أیة امة. فالجمیع حر بقبوله، أو رفضه". و یبرر مایکل هارت اختیاره لکورش واحداً من المائة العظماء و أعظمهم محمد "صلی الله علیه وسلم" بقوله: "وعظمة کورش لاترجع فقط إلی معارکه الضخمة ولا إلی توحید هذه الدول المتنافرة. إنما ترجع أهمیته إلی أن إنجازاته کانت نقطة تحول فی التاریخ السیاسی للعالم القدیم، و لذلک فهو واحد من الذین غیرو مجرى التاریخ". لقد کان کورش الحاکم العادل المتسامح ولا یزال مثلاً أعلی للکثیر من حکام و قادة العالم القدیم و الحدیث و خاصة فی الغرب لذلک ستعرف فی هذا الکتاب لماذا زار الإسکندر الأکبر قبر کورش فی فارس و لماذا کان الرئیس الأمریکی توماس جفرسون یحتفظ بنسختین من کتاب "سیرة کورش وأخلاقه" و لماذا قال الرئیس الأمریکی ترومان "أنا کورش أنا کورش"، کما ستکتشف أنه فی عصر کبار المؤرخین الیونانین مثل هیرودوت وزینوفون و أیضاً کبار الشعراء کهومیروس کان العداء شدیداً بین بلاد الیونان و بلاد فارس فکان من الطبیعی ان ینسب کتاب الیونان للفاتحین الفرس کل نقیصة بل یحولوا الفضائل إلی نقائص ولکن کان الأمر مختلفاً بالنسبة لکورش الأکبر الذی یصف فی أحد نقوشه أنه "الذی وفقه إله السماوات للحکم بالعدل والحق" وأنه "طاهر وصالح القلب والید" بالتأکید هذا الوصف هو الفخر ولکنه کان عن حق. اقرأ هذا الکتاب لتعرف أیضاً لماذا "کورش الیهود هو المحرر الموعود، کورش النصارى هو مسیح الحیارى، کورش المسلمین هو ذو القرنین".

 


مقدمة
کورش الأکبر (599ق.م-530 ق.م)
مؤسس الدولة الفارسیة و أبو ایران
أصل اسم کورش
الدولة 546-330 ق.م
کورش وأثره
کورش محرر الیهود
کورش والیهود تسامح ولیس حب 
هل کورش هو ذو القرنین ؟! 
قصة هذا الکتاب
کورش وأثره فى الحضارة الشرقیة والغربیة 
خدعة کورش
کورش فى قائمة العظماء المائة 
لماذا هیرودوت وزینوفون
شخصیة هیرودوت وشخصیة زینوفون
مصداقیة هیرودوت وزینوفون

الفصل الأول
کورش میلاد عجیب و صبا غریب
مولد کورش
قصة مندان و حلم استیاجس الأول
حلم استیاجس الثانى
هارباجوس و أوامر الملک بقتل کورش
محنة هارباجوس و مشاورة زوجته
الراعى
زوجة الراعى تنقذ کورش الرضیع
ندم استیاجس 
کورش ملک بین الأولاد
استدعاء کورش الى حضرة استیاجس 
دهشة استیاجس و اکتشاف الحقیقة
اختلاط مشاعر استیاجس
استیاجس یعاقب هارباجوس
مقابلة وحدیث بین استیاجس وهارباجوس
خداع استیاجس لهارباجوس 
الانتقام الرهیب
حیرة استیاجس واستشارة العرافین 
انطلاق کورش الى فارس
کورش القاضى و عقابه
صفات کورش الخلقیة والأخلاقیة

الفصل الثانى
زیارة کورش لجده استیاجس فى میدیا 
استیاجس یدعو کورش لزیارته
تجدید لذات الحیاة بمشارکة الأطفال
فطنة کورش فى أول لقاء مع جده الملک
عادات أهل فارس وأهل میدیا 
حامل الکأس الساسانى ومهاراته 
عودة مندان إلى فارس وبقاء کورش
نمو مهارات کورش فى العقل والجسم 
رحلات صید الحیوانات البریة

الفصل الثالث
کورش الأکبر على عرش فارس و میدیا
کورش طموح وفتوح وتمکین فى الأرض
هارباجوس یخطط للإنتقام 
حالة بلاد فارس 
مراسلات سریة بین هارباجوس وکورش 
خطة هارباجوس وخدعة کورش 
المعرکة وانشقاق هارباجوس 
لقاء استیاجس و هارباجوس

الفصل الرابع
کورش و کروسوس و فتح لیدیا
کروسوس حاکم لیدیا و أغنى ملوک العالم
الملک میداس ونهر الذهب 
کروسوس و صولون الحکیم
أبناء کروسوس الاثنین 
وصول أدراتوس 
مقتل أتیس على ید أدراتوس 
کورش ینطلق نحو لیدیا 
نهر هالیز 
طبیعة العرافین أو الکهنة أو الوسطاء الروحیین 
معبد دلفى
کهنة دودونا 
طریقة الحصول على الردود فى دودونا 
کاهن آمون بواحة سیوه
کروسوس یعتمد على کاهن دلفى
صانعة الخبز
الأسئلة وردود الکهنة
هل الکهنة دجالون محتالون
فتح لیدیا کروسوس وکورش وجها لوجه
أسباب غزو کروسوس لمیدیا 
استعدادات کروسوس
مسیرة الجیش ومهارة طالیس الریاضیة
تقدم کورش 
المخابرات ومعرکة غیر حاسمة 
کورش ذو العبقریة الحربیة 
کروسوس صدیق لکورش

الفصل الخامس
فتح بابل
کورش یقهر بیلشاصر و یحرر الیهود
بابل أعظم مدن العالم و أجملها
حدائق بابل المعلقة
خطط کورش للهجوم على بابل
ثورة وتمرد فى لیدیا 
بیلشاصر والکتابة الغامضة على الحائط 
الرمز فى شخصیة بیلشاصر
بیلشاصر فى میزان الله و میزان الناس
قصة بیلشاصر فى الکتاب المقدس
عودة الیهود من السبى البابلى
ارمیا النبى وتوغل نبوخذ نصر 
الهدف الحقیقى من قرار کورش بعودة الیهود

الفصل السادس
حملة کورش على الآشوریین
قصة بانثیا الأسیرة الجمیلة
کورش یرفض رؤیة بانثیا 
کرم کورش
خطة کورش العبقریة 
بانثیا تشعر بالذنب
ابرادیتس القائد الآشورى العظیم و تحالف مع کورش
کورش القائد العظیم والحاکم العادل

الفصل السابع
حرب کورش للماسیجیتس السکیثیین
کورش مات مقتولا أم على فراشه
کورش عند بحر قزوین لحرب السکیثیین
زوجة کورش وأبناءه 
الماسیجیتس والملکة تومیریس 
خطة کورش الأولى و قوم لا یفقهون قولا
کورش یصل إلى اراکسیس وتحذیر من تومیریس
مجلس الحرب وخطة کروسوس
نصیحة کروسوس لکورش
تشاؤم کورش وحلمه بداریوس الأکبر
مسیرة کورش إلى بلاد الملکة 
رغبة تومیریس فى أمان ابنها 
رسالة صلح من تومیریس إلى کورش
احساس سبارجابیز بالإهانة وانتحاره
حزن وغضب تومیریس والمعرکة الکبرى
هزیمة کورش وذبحه
هل مات کورش على فراشه
قبر کورش
خطط لإغراق قبر کورش الأکبر

الفصل الثامن
نشأة فارس وخلاصة فتوحات کورش
الإمبراطوریة
کورش الأکبر ( فترة حکمه559 ــ 530 ق . م)
قمبیز الثانى ( 530 ـــ 522 ق . م )

الفصل التاسع
کورش الیهود المحرر الموعود
الرئیس الأمریکى ترومان : أنا کورش أنا کورش
کورش المتسامح الموعود لیس خاص بالیهود
القدس عربیة عبر التاریخ
ما هو الهیکل؟
هل الهیکل موجود حالیاً
قصة السبى البابلى
من هو نبوخذ نصر
نبوخذ نصر الیهود والنصارى 
نبوخذ نصر الملک المجنون
صدقیا آخر ملوک یهوذا
عصر السبى البابلى
العودة من السبی وکورش المنقذ الموعود
العودة الأولی علی ید زربابل 


الفصل العاشر
کورش النصارى مسیح الحیارى
کورش النصارى رمز للمسیح
الحاخام موسى بن میمون و یسوع الناصرى
کورش فى سفر إشعیاء هو المسیح
قصة کورش بمفهوم مسیحى 
کورشمن هو
کورشواسمه
کورشولقبه 
کورشوقوته
کورشوثروته
کورشورسالته 

الفصل الحادى عشر
کورش المسلمین هو ذو القرنین
علماء المسلمین وأسفار أهل الکتاب
عقیدة کورش الدینیة
شریعة کورش من نقوشه
الحق ما شهدت به الأعداء
کورش والعفو عند المقدرة
أهل فارس وزرادشت
کورش الأکبر ذوالقرنین
یأجوج ومأجوج
کورش والاسکندر الکبش ذوالقرنین والتًیس العافى
کورش والاکتشافات الحدیثة
غروب فى عین حمئة وقوم لیس لهم من الشمس سترا
مفسروا القرآن وذو القرنین
الشیخ الشعراوى ذو القرنین هو کورش
ابن عاشور ذو القرنین هو صاحب سور الصین العظیم
القاسمى ومحاسن التأویل فى ذو القرنین
کاتب سعودى ذو القرنین هو صاحب سور الصین
سید قطب ذو القرنین أقرب لابن أفریقش
سبب نزول آیات ذو القرنین
ذو القرنین فى مفاتیح الغیب للرازى
أبو شهبة یفند معظم الآراء
ومن هو ذو القرنین ؟ 


الفصل الثانى عشر
أبو الکلام آزاد بین کورش وذو القرنین
سیرة أبو الکلام آزاد
العصیان المدنى
محمد الغزالى وآزاد 
خطبة الزعیم الهندى أبو الکلام آزادأمام المحکمة الانجلیزى
شخصیة ذى القرنین المذکورة فى القرآن
خصائص ذى القرنین فى القرآن 
حیرة المفسرین 
تاریخ الیهود القومى وتصور شخصیة ذى القرنین 
نبوءات إشعیا وإرمیا 
تخیل الیهود القومى وانتظارهم المنقذ 
النبوءات الیهودیة والإمبراطور کورش 
العثور علی تمثال کورش الحجرى 
الأدوار الثلاثة لتاریخ إیران 
مأخذ أحوال کورش
سلف کورش وخلفه 
حدیث القرآن والتاریخ عن کورش
المهمة الثالثة الشمالیة وسد یأجوج ومأجوج 
أوصاف ذى القرنین الأخلاقیة فى القرآن 
خصائص کورش العامة 
اعتراف المؤرخین العصریین 
مزدیسنا أى الدین الزردشتى 
کتابات دارایوش 
تأخر مزدیسنا وتحریفه وامتزاجه بغیره 
الإسلام والزردشتیون 
سد یأجوج ومأجوج
الأدوار السبعــة لخروج یأجوج 
جدار دربند الحجرى وباب الأبواب
نسبة الجدار إلى الاسکندر والأشکال التاریخى 
ملخص بحث أبو الکلام عن کورش و ذى القرنین

ویراستار 7 آبان 1391 ساعت 01:54 ق.ظ
نظرات 29 + ارسال نظر
امیر 8 آبان 1391 ساعت 01:28 ق.ظ

درود.
روز جهانی کورش دروغ بزرگی است که توسط کورش پرستان اعلام گردیده است. اگر در وب سایت سازمانی جهانی این روز را پیدا کرده اید به ما هم آدرس آن سایت را بدهید. من که فقط این رو http://en.wikipedia.org/wiki/Cyrus_the_Great_Day پیدا کردم که میگه انوشیروان کیهانی زاده این روز را خودش به تنهایی جهانی کرده است.

خواننده محترم. این سخن شما را چند سال پیش آقای ر م غین گفت و کسی حرف او را جدی نگرفت و هدف او هم این بود که مردم این روز را گرامی ندارند که برعکس همه ساله بیش از پیش مردم گرامی می دارند.
سایت ویکی پدیا را هم آقا می رود دست کاری می کند تا مردم را گمراه کند . شما زیاد این شیطنت ها را جدی نگیرید.
در ضمن چه کسی گفته باید فلان مناسبت در فلان تقویم ثبت شده باشد تا روز جهانی باشد?

روز کوروش بزرگ، روز ۷ آبان (۲۹ اکتبر) روزیست که مورخان آن را روز ورود کوروش به بابل و صدور منشور کوروش می‌دانند و بزرگداشت این روز به پیشنهاد کمیته نجات پاسارگاد٬ انجام شده است.
برای ثبت جهانی این روز از سوی بنیاد جهانی پاسارگاد نامه ای در سال 2008 به یونسکو ارسال شده است که هنوز ترتیب اثری داده نشده است. تا آنجا که من می دانم معمولاً پرونده هایی که از سوی دولتهای هر کشوری جهت ثبت جهانی ارسال شوند در اولویت جهت ثبت جهانی هستند و قطعاً به دلایل زیادی این روز جزو علاقه مندی های دولت ایران وجود ندارد.
اشاره به اشتباه بودن این روز اگر ناشی از دشمنی نویسنده آن نباشد قطعاً به دلیل نادانی آن شخص است.
مهم آن است که علیرغم همه کم لطفی ها و نامهربانی ها ولی این روز همه ساله بیش از پیش شناخته می شود و باور شخصی من این است که این مهمتر از ثبت در تقویم دولتی و یا جهانی است، همانطوریکه شب یلدا تا دو سه سال پیش در تقویم ملی ما ثبت نشده بود ولی قرن ها در دل و جان این مردم بود. نظیر این روزها را کم نداریم، سیزده فروردین نیز به عنوان نخستین روز گرامی داشت طبیعت در تاریخ بشر برای ثبت به مجامع جهانی پیشنهاد شده اند ولی همچنان جایی در تقویم ها ندارد...

بهرام روشن ضمیر 8 آبان 1391 ساعت 07:16 ق.ظ

احسنتم یا اخی! :)

شکرا جزیلا

:)

یاغش کاظمی 8 آبان 1391 ساعت 08:03 ب.ظ http://asha.blogsky.com

"خوشتر آن باشد که سرّ دلبران گفته آید در حدیث دیگران"

«وقتی ملاحظه کردم که چگونه "کورش"، پادشاه ایران، بر عده ی معتنابهی از افراد ِ آدمی حکومت کرد و تعداد کثیری شهرها و اقوام و ملل مختلف را تحت امر خود درآورد ناچار به اعتراف این مطلب شدم که نه تنها حکومت بر مردم امری غیر ممکن نیست، بلکه مسئله ی دشوار و بغرنجی نیز نخواهد بود، مشروط بر اینکه حکومت کننده با تدبیر و کیاست باشد. در واقع در قلمرو شاهی ِ کورش، ملل و اقوام متعددی همه طوق اطاعتش را به گردن نهادند، و با وجود اینکه از یکدیگر روزها، بلکه ماه ها فاصله داشتند و عده ای هرگز او را به چشم خود ندیده بودند و برخی اطمینان داشتند که هرگز در عمر خود او را نخواهند دید، اما همگی یکدل و یک جهت میکوشیدند در زیر رایت سلطنت اش درآیند و اوامرش را تمکین نمایند. کورش در این باب، بر بسیاری از پادشاهان برتری دارد.»
(گزنفون، کورش نامه، فصل اول: در بی-ثباتی حکومتها و مشکلات حکومت بر مردم، ترجمه ی رضا مشایخی، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، 1384، ص 4 )

درود و سپاس دوست عزیزم
چقدر انتخاب بجا و زیبایی بود. این روز فرخنده را به شما شادباش می گویم.

امیر 8 آبان 1391 ساعت 10:50 ب.ظ

از شما به خاطر پاسختان تشکر می کنم.
از سخن من این برداشت را نفرمایید که روز بزرگداشت کورش بد است. من بسیار خوشحال هم می شوم چنین روزی پاس داشته شود.
تا به حال بنده نشنیده ام بگویند شب جهانی یلدا یا روز جهانی اصفهان و ...(اگر اینها هم جهانی شده بگویید) حرف من این است که استفاده از واژه جهانی در بردارنده یک بار معنایی است که یا حقیقت را نمایان می کند ویا دروغ است و برای بزرگنمایی استفاده شده است.
باور کنید اگر واژه جهانی را از بالای این صفحه بردارید کورش کبیر کوچک نمی شود.
اگر طلب حقیقت بدون هیچگونه بزرگنمایی فریبکارانه دلیل بر نادانی است بنده نادانم فروشونده ای از فراشوندگان.

البته شما در یادداشت قبلی با لحن دیگری نظر داده بودید. استفاده از واژه جهانی کاملا بجاست . به چند دلیل:
نخست این که پیشنهاد دهنگان چنین پیشنهاد دادند که چون آرمان کورش جهانی است این روز را همه جهانیان گرامی بدارند.
دوم این که برخلاف نظر شما بسیاری از تقویم های غیر ایرانی از این روز به عنوان روزی جهانی نام برده اند که نشانی تعدادی از آنها را می توانید در زیر ببینید.
http://www.savepasargad.com/2012-October/rooz-korosh-va-nashriyat.htm
سوم این که ایرانیان و غیر ایرانیان در بسیاری از کشورها در حال حاضر این روز را گرامی می دارند.

به نظر من نه تنها هیچ بزرگنمایی فریبکارانه ای نیست بلکه بسیار کم ناچیز و فروتنانه با چنین روز مهم و چنین چهره بزرگ جهانی تاکنون رفتار شده است و باید بیش از اینها برای بزرگداشت چنین روزی تلاش کنیم.

سعید نصیری 9 آبان 1391 ساعت 09:03 ب.ظ

درود استاد.از این اطلاع رسانی واین که به حقوق ملی اهمیت میدید.استاد شدیدا به شما احتیاج دارم.شماره همراه شما را گم کردم.(آخرین باری که با شما صحبت کردم مربوط به کمک به زلزله زدگان بود.)

درود
با سپاس از مهر شما
البته من استاد نیستم. ولی شماره را براتون ایمیل کردم.

محمود دهقانی 11 آبان 1391 ساعت 02:34 ق.ظ http://dehgani.persianblog.ir

کاخ "الحمبرا" به معنی "الحمرا" به زبان عربی است، که به فارسی می شود "کاخ سرخ" (که بنده عقیده دارم باید گفته شود کاخ خون) چرا که پس از جنگ و خون ریزی و تسلط اعراب بر قسمتی از خاک اسپانیا ساخته شده و یادگار روزگار عبدالرحمان یکم و عبدالرحمان دوم است که روزانه جهانگردان بی شماری از آن و مسجد "کوردبا" در استان آندلس دیدن می کنند. اعراب به سه کشور مصر در افریقا، ایران در آسیا و اسپانیا در اروپا حمله کردند که تاریخ هر سه این کشورها بسیار خواندنی و برای موافق و مخالف آموزنده است. در جا به جای کاخ "الحمبرا" بر روی دیوارها و ستون ها "ولا غالب الی الله" (هیچکس پیروز نیست مگر خدا) به زبان و خط عربی دیده می شود. این خود نشان دهنده لشکر کشی دینی و حمله به دگر اندیشان محسوب می شود که برای آن به مصر قبطی ، ایران ذردشتی و اسپانیای مسیحی یورش بردند. اما از آنچه از کورش هخامنشی در ایران و گوشه و کنار در کشورهای دیگر آثاری بر جا مانده نشانی از تحمیل دیده نمی شود و در متون تاریخی و کتب آسمانی نیز هدف از در گیر شدن سپاه کورش با آشور بنی پال را آزادی اسیران از بردگی قلمداد کرده اند. از این رو شاید بتوان گفت روز جهانی کورش. هر چند که با نظر دوستمان "امیر" نیز موافقت دارم.

درود بر شما جناب آقای دکتر دهقانی عزیز
از بیان دیدگاهتان سپاسگزارم. شاد و پیروز باشید.

یاغش کاظمی 11 آبان 1391 ساعت 09:58 ق.ظ http://asha.blogsky.com

با سلام ِ دوباره بر شما دوستِ بزرگوار. جسارتا نقدی بر سخنان شما داشتم. در پاسخ ِ "امیر" ، دیدم که مقایسه ای داشتید با "شب یلدا" و "سیزده به در". به نظرم این قیاس ِ درستی نیست. آگاهید که آیین های مذکور، از ورای هزاره ها در فرهنگِ ایرانی ِ امروز ریشه دوانده و در عهدِ اسلامی هم نه تنها فراموش نشده، که مردم آن را پاس داشته و همچنان عزیز میدارند. ولی وقفه ای طولانی در بزرگداشتِ "روز جهانی کورش" را شاهدیم و حداقل من خبری ندارم که این روز را حتی پس از "کورش" در همان عهدِ جانشینانش گرامی میداشته اند یا خیر و اوضاع در سده های بعد تا کنون نیز که روشن است و نیاز به توضیح ندارد. در همین 10 یا 12 سال اخیر است که شاهد بزرگداشتِ این روز نزدِ برخی هم-میهنان بوده ایم. البته با شما کاملاً موافقم که باید در معرفی آن کوشید و برایش به شیوه ای درست تبلیغ نمود؛ زحماتِ دوستان در " بنیاد میراث پاسارگاد" را هم دیدم که تلاش داشتند نشانی از جهانی بودن این روز را در برخی تقویم های اینترنتی ارائه دهند؛ این همه را قدر مینهم، ولی این بخش از پاسخ شما قدری تند بود: «اشاره به اشتباه بودن این روز اگر ناشی از دشمنی نویسنده آن نباشد قطعاً به دلیل نادانی آن شخص است.»

دوست عزیزم مهندس کاظمی
از بیان دیدگاهتان بسیار سپاسگزارم.
شاید لحن این دوست گرامی در پیام نخستشان و این که دوستداران کورش را با عبارت توهین آمیز «کورش پرست» و «دروغ‌گو» خطاب قرار دادند من را وداشت که چنین اظهار نظر کنم.
طبیعی است که هر کس حق دارد بر بنیان منطق خود با موضوعی موافق یا مخالف باشد ولی حق ندارد با چنین عبارتی دیگران را دروغ گو بخواند.
این دوست گرامی می توانستند بدون این توهین ها هم دیگاه خود را بیان کنند .
به نظر من، در چنین شرایطی که از همه سو تاریخ و فرهنگ ایران مورد تاخت و تاز قرار دارد و بدخواهان بر آن می تازند کسانی که با چنین عباراتی مثل دروغگو یا کورش پرست از دوستداران کورش و پیشنهاد دهنگان روزجهانی کورش یاد می کنند اگر دشمن فرهنگ ایران نباشند قطعا نادان هستند وگرنه با چنین عباراتی انتقاد نمی کردند.
در مورد تفاوت های سیزده به در و چهارشنبه سوری با روز جهانی کورش هم با نظر شما موافقم. روشن است که اینها دارای تفاوت هایی هستند. اما هرسه مناسبت در یک مورد تشابه دارند و آن که در تقویم ها ثبت نشده اند. سخن من این بود که ملاک ما چه در مناسبت های کهن و چه در آنچه که چند سالی است گرامی داشته می شود، نمی تواند الزاما ثبت در تقویم باشد.
دباره پسوند جهانی روز کورش هم توضیح کافی به نظرم به این دوست گرامی داده شد و گویا ایشان پذیرفتند.

شادکامی روز افزون شما را آرزومندم.

سعید 12 آبان 1391 ساعت 10:12 ب.ظ

درود
آقا این مردک دروغگو ر م غ دوباره متوهم شده میگه هیچ مراسمی در هیچ جای جهان برای کورش برگزار نشده !! لطفا چند لینک معرفی کنید تا دروغش را برملا کنیم .

فکر می کنم منظور شما از گذاشتن این دیدگاه تبلیغ برای خواندن مطلبی بود که او نوشته است وگرنه پاسخ روشن است.
اما همه می دانیم که با توجه به محدودیت های گسترده ای که حاکمیت برای برگزاری مراسم به مناسبت روز کورش در پاسارگاد و جاهای دیگر اعمال می کند، خیلی طبیعی است که خبری از برگزاری این مراسم در دست نباشد. البته این اصلا موضوع مهمی نیست که آقای ر م غین و برخی «کورش ستیزان» این قدر از آن خوشحال شده اند.
سال ها نوروز و چهارشنبه سوری در بسیاری از کشورهای آسیای میانه و حتی ترکیه ممنوع بود و هیچ خبری از برپایی آنها در رسانه ها منتشر نمی شد اما همان که سرکوب گسترده برداشته شد و مردم توانستند آزادانه به آیین های ملی بپردازند همه این جشن های با شکوه فراوان برپاشد.
روز کورش هم از این قائده جدا نیست و در فردای بهتر، به کوری چشم کورش ستیزان این روز به گستردگی گرامی داشته خواهد شد. البته رسانه های دیداری و شنیداری و برخی نشریات و سایت ها و وبلاگ ها به اشکال مختلف به آن پرداختند و دوستداران کورش با فرستادن پیامک برای همدیگر این را به یکدیگر شاد باش گفتند و به نظر من همین که این روز در یادها زنده است، خود بسیار اهمیت دارد.
حتی خود این آقای ر م غین هم نتوانست از کنار این روز بزرگ بدون نیش و کنایه بگذرد و مجبور شد حتی اگر شده چهار خط هم در تمسخر این روز بنویسد.
البته به نظر من، هموطنان خارج از کشور که از آزادی و توان مالی بیشتری برخورداند باید در برگزاری همه مناسبت ها و جشن های ملی از جمله روز کورش بیشتر تلاش کنند.

سعید 13 آبان 1391 ساعت 12:18 ق.ظ

در کشورهای دیگر که محدودیتی نیست . از جواب شما گمان دارم نکند حرفهای او درست باشه و در هیچ کشوری مراسمی برگزار نشده باشه. خواهش دارم در این مورد یاری برسانید

فکر می کنم پاسخ شما را به روشنی دادم. سخن او درست نیست چون همین امسال مردم و رسانه ها به اشکال مختلف این روز را گرامی داشتند.
اگر منظور همایش یا جلسات سخنرانی است ممکن است کمتر برگزار شده باشد ولی این دلیل نمی شود که چنین برداشت کنیم مردم این روز را از یاد برده اند.
خوشبختانه هر سال نسبت به سال گذشته شناخت مردم از روز بیشتر می شود.

سعید 13 آبان 1391 ساعت 10:07 ق.ظ

جداً متاسف شدم اینطور شد و حرفای ایشان راست بوده . دروغگو و متوهم نبوده . . گمان میبردم مراسماین روز مثل روز جهانی زن و روز جهانی کارگر در سرتاسر جهان برگزار میشود . نمیدونم به کی میشه اعتماد کرد

سعید خان الان تقریبا متوجه شدم که شما همان خود آقای ر م غین هستید که به این طریق دارید برای خودتان و نظرتان تبلیغ می کنید.

آقای ر م غین این شیوه ها قدیمی شده. دست بردارید از این کارها. حرف های شما شاید از نظر خودتان درست باشد اما اگر به تاریخچه روز جهانی زن و روز جهانی کارگر هم نگاه کنید روشن است که این مناسبت ها هم ابتدا در یک محدوده کوچک تر برگزار میشده .

مثلا روز زن از سال 1857 که جرقه اولیه اش در نیویورک زده شد تا سال 1977 که توسط سازمان ملل پذیرفته شد مسیر طولانی را طی کرده و همین الان هم بدنه خیلی از جوامع با آن آشنایی ندارند و بیشتر در بین تشکل ها و فعالان زنان شناخته شده است.

روز کارگر هم با اینکه نام جهانی بر خود دارد داستان جالبی دارد که شاید شما ندانید.
روز جهانی کارگر یادمان شورش کارگران آمریکائی در اول ماه مه ۱۸۸۶ در شیکاگو است اما جالب است بدانید که روز کارگر در خود آمریکا و کانادا و چند کشور دیگر در نخستین دوشنبه هر سپتامبر (شهریور ماه) است و اول ماه مه در این کشورها روز کارگر نیست.

پس آقای سعید یا غین آبادی عزیز خواهش می کنم شما نمی خواهد برای ما بگویید چه روزی جهانی است و چه روزی نیست.

سعید 13 آبان 1391 ساعت 04:42 ب.ظ

حالا دیگه فهمیدم اصل ماجرا چیست . کی دروغگوست و کی متوهم . برای خودم متاسفم که خیلی ساده بودم

آفرین بر شما که متوجه شدید.
البته شما خیلی هم ساده نبودید و نیستید فقط اینطور وانمود می کنید ولی عزیزم دوران این فیلم بازی کردن ها تمام شده.

آقای عزیز شما از این کارها به نتیجه نخواهید رسید.
شما اگر ده ها جلد کتاب هم بر ضد کورش بنویسید و روی همه وبلاگ ها و سایت ها هم به کورش دشنام دهید و به دوستداران کورش توهین کنید چون بر منطق استوار نیست و جنبه غرض ورزی دارد مطمئن باشید که نه تنها چیزی از جایگاه و اهمیت کورش کم نمی شود بلکه مردم و به ویژه جوانان روز به روز بیشتر علاقه مند به دانستن درباره او هستند و جایگاه او را ارج می نهند.

شاهین سپنتا 14 آبان 1391 ساعت 12:56 ق.ظ

دوستان عزیز ایران نامه


این عصبانیت برخی از آقایان ایران ستیز و بیگانه پرست از عنوان «روز جهانی کورش بزرگ» البته قابل درک است.
اما نشان می دهد که جوانان ایرانی درست عمل کرده اند که این روز را جهانی نامیدند و همه برای جهانی تر شدن آن تلاش می کنیم. این دشمنی های آگاهانه آنها همه ما را مصمم تر می کند که در راهی که آغاز کرده ایم بیشتر تلاش کنیم و به درستی آن اطمینان داشته باشیم.

شاهین سپنتا 14 آبان 1391 ساعت 01:05 ق.ظ

روز 10 آبان در همایشی که به طور مشترک توسّط کانون فرهنگی دانشگاه خراسان و انجمن دوستداران حافظ مشهد برگزار شد، یادی از جشن آبانگان، بزرگداشت کوروش و بزرگداشت حافظ به میان آمد. تصاویر زیر مربوط به این همایشند:
http://www.neyestane.com/fa/index.php?option=com_content&view=article&id=2083:1391-08-10-19-56-43&catid=87:-91&Itemid=719

امیر 15 آبان 1391 ساعت 12:16 ق.ظ

درود.
متاسفانه دسترسی به سایت حفظ پاسارگاد به علت فیلتر بودن آن نداشتم و تازه امشب توانستم از آن دیدن کنم.
در مورد ۳تفویمی که این روز را جهانی اعلام کرده اند به نظر من فقط یکی از آنها معتبر بود. http://www.historyorb.com/
اما هنوز باور ندارم که این روز می تواند جهانی باشد چرا که ارتباطی بین مردم آفریقا و کشورهایی چون ژاپن و ... با کورش وجود ندارد. ضمن اینکه این روز هنوز به آن مقدار اعتبار نرسیده که جهانی خوانده شود.
در مورد سایت حفظ پاسارگاد نقاط قوت بسیار زیادی دارد که ستودنی است، اما پیشنهاد دهندگان این روز فرقی نمی کند که چه کسانی هستند، این آزادی وجود دارد که از آنها انتقاد شود(تند یا ملایم) و این دلیل بر نادانی یا دشمنی با ایران نیست.
انتقاد شما در مورد تند بودن کلامم در پست ابتدایی را کاملا می پذیرم. از اینکه این عیب را تذکر دادین متشکرم.
یک انتقاد و یک پیشنهاد هم من دارم. انتقاد: برداشت من این است که فرهنگ بحث و نقد دموکراتیک، آزادانه و علمی هنوز جا نیوفتاده است. یکی از موانع آن تعصب است که خود را به صورت برخورد فیزیکی و دشنام نشان می دهد، به گونه ای که صحبت در مورد اینکه یک روز جهانی است یا خیر، تبدیل به مقیاسی نادرست برای تقسیم افراد به دوست و دشمن می شود. آیا روش مناظره کاندیدهای ریاست جمهوری روش مناسبی برای بحث فرهنگی و انسانی است؟ آیا ما باید از آنها الگو برداریم یا آنها از ما؟ متاسفانه من بسیاری از وب ها و مجلات و صفحات در فیس بوک را که به اصطلاح فرهنگی هستند را شبیه همین مناظرات دیدم و حتی کودکانه تر از آن استفاده از ناسزا و تمسخر بوده است. امید دارم که شما در زمینه بهبود فضای آزاد و سالم گفتمان پیشرو خواهید بود.
پیشنهاد: برای جلوگیری از برخی سو استفاده ها، کج روی ها و تند روی ها پیشنهاد می کنم در مقاله ای درباره ی تفاوت های بین کورش پرستی و کورش دوستی بنویسید و اینکه در گفتار، عمل و اندیشه این 2 چگونه هستند و اصلا هدف هر کدام چیست؟ کورش ستیز تفاوتش با منتقد کورش و دوره ی حکومت او چیست؟

درود
دوست عزیز.

دلایل این که چرا ما این روز را جهانی می نامییم را برایتان نوشتم .
اصلا منظور ما این نیست که در فلان تقویم جهانی مثلا تقویم سازمان ملل ثبت شده است. اساسا چنین ثبت هایی را در تقویم ها قبل از آنکه در یاد مردم ثبت شده باشد، بی فایده و تشریفاتی می دانم.
البته اگر روزی به خواست مردم در فلان تقویم ثبت شود هم خوب است.

در مورد عبارت کورش پرست به نظرم یک توهین آشکار است. من تاکنون ندیده ام کسی را که بتوان او را مصداق بارز این عنوان دانست. درست است که میزان علاقه یکایک مردم به چیزی یا کسی یکسان نیست و درست است که نحوه بیان احساس افراد هم یک شیوه نیست ولی این دلیل نمی شود که بخواهیم افراد را با انگ زدن از ابراز علاقه به شخصیتی که دوستش دارند بازداریم یا مورد تمسخر قرار دهیم.

من همیشه از نقد استوار بر آگاهی و خردورزی و از روی احترام با هدف رسیدن به تفاهم استقبال می کنم اما این با توهین آشکار تفاوت دارد و افرادی که توهین می کنند خیلی هم نباید منتظر دریافت نامه فدایت شوم از دیگران باشند.

از این که شما با هدف نقد پا پیش گذاشتید خوشحالم.
درباره تفاوت کورش ستیز با منتقد کورش شاید در فرصتی بهتر مطلبی بنویسم. هرچند که معتقدم افراد مطلع تر و صاحب صلاحیت تر از من هستند که در این مورد می توان به نظر آنها رجوع کرد. اما یک نکته را به شما عرض می کنم:
یک نفر اگر می خواهد درباره یک دوره مهم تاریخی مثل هخامنشیان و یا یک شخصیت مهم تاریخی مثل کورش نقد بنویسد باید نخست ابزار نقد را که آگاهی است در اختیار داشته باشد. متاسفانه این روزها کسانی به خود اجازه می دهند کورش را نقد کنند که به خاطر اطلاعات محدود و برداشت های نادرست خود از تاریخ معمولا نقدهای آبکی و همراه با سوء برداشت ارائه می دهند و اگر افرادی به آنها بگویند که این به اصطلاح نقدشان فاقد ارزش است به آنها حمله می کنند و آنها را کورش پرست یا متعصب می نامند.

تاریخ یک علم است و سلیقه و حب و بغض در آن نمی تواند نقشی داشته باشد.
نقد تاریخی را تاریخ دان باید انجام دهد و تازه هر تاریخ دانی هم که شرط بی طرفی را رعایت نکند نقدش ارزشی ندارد.
آنچه که در این سالهای اخیر توسط سه چهار نفر کورش ستیز بیان شده است فاقد ارزش نقد علمی است چون معمولا این افراد فاقد دانش و آگاهی درباره تاریخ بوده اند و یا با غرض ورزی و سوء نیت می خواسته اند اهداف خاصی را دنبال کنند.
بهترین دلیل براین مدعا این است که نظرات آنها در هیچ دانشگاه یا نهاد علمی و توسط هیچ استاد مسلم صاحب کرسی تائید نشده و بیشتر در نشریات زرد و یا سایت های گروه های تجزیه طلب یا رسانه های آنها و یا سایت های تندروی حکومتی بازتاب و خریدار یافته است.

دوست عزیز در مورد این جمله که نوشته اید : «هنوز باور ندارم که این روز می تواند جهانی باشد چرا که ارتباطی بین مردم آفریقا و کشورهایی چون ژاپن و ... با کورش وجود ندارد.»
در دیدگاه قبلی به دوست دیگر توضیح دادم که خیلی از مناسبت هایی هم که در تقویم جهانی با پسوند جهانی ثبت شده اند مثل روز جهانی کارگر در خیلی از کشورها اصلا شناخته شده نیستند یا گرامی داشته نمی شوند. مثلا روز کارگر با این که از آمریکا سرچشمه گرفته در آمریکا و کانادا و چند کشور دیگر گرامی داشته نمی شود.
البته واژه جهانی در اسناد رسمی معمولا به معنی بین المللی است. معمولا یک عهدنامه یا میثاق یا مناسبت را وقتی بین المللی می گویند که بین چند کشور در یک گستره بزرگ و یا حتی کوچک شناخته شود. و الزاما به معنی پذیرش توسط همه مردم جهان یا همه دولت ها نیست.

برای همین منظور از روزجهانی کورش روزی افتخاری ( نه رسمی) است که متعلق به همه مردم جهان که به آرمان های کورش شناخت دارند می تواند باشد نه این که در فلان تقویم ثبت شده باشد.
به شما و همه دوستان هم پیشنهاد می کنم که برای معرفی بیشتر این روز یاری کنید.

شاهین سپنتا 15 آبان 1391 ساعت 12:47 ق.ظ

بازدید اعضای خانه فرهنگ جاودان از پاسارگاد به مناسبت روز کوروش

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=4780899322104&set=o.36894138471&type=1&relevant_count=1&ref=nf

قابل توجه آقا سعید

امیر 15 آبان 1391 ساعت 09:03 ب.ظ

پاسختان را خواندم. شاد باشید.

سعید 17 آبان 1391 ساعت 02:58 ب.ظ

با این جملتون که گفتین " ما این روز را جهانی می نامییم " همه چی معلوم شد .

عزیزم. همه چی معلوم بود از اول. شما هستید که می خواهید با غرض ورزی و نشانی غلط دادن به مردم همه را گمراه کنید.
عصبانیت شما را درک می کنم. خیلی ناراحت هستید از این که می بینید که با وجود دشمنی های این چند ساله با فرهنگ ایران و کورش بزرگ روز به روز بر محبوبیت این بزرگمرد تاریخ ایران نزد مردم ایران و جهان افزوده می شود و می خواهید با این بحث ها باز هم به گمراه کردن مردم بپردازید.

باز هم می گویم اگر از همه کتاب های درسی نام کورش را حذف کنید. اگر با ساختن سد بخواهید پاسارگاد را در معرض خطر قرار دهید.
اگر با نوشتن مطالب در سایتهایتان هزار اتهام که برازنده خودتان است به کورش بزنید.
اگر از رفتن جوانان به پاسارگاد در روز کورش جلوگیری کنید و از برگزاری مراسم به مناسبت روز کورش در دانشگاه ها و سازمان های غیر دولتی جلوگیری کنید و بعد روی سایت خودتان از این که جوانان نتوانسته اند برنامه ای برگزار کنند خوشحال باشید و با دمتان گردو بشکنید.
اگر ما را کورش پرست و متوهم و درغگو بخوانید و هزاران ترفند کودکانه دیگر را به کار ببرید، باز هم ذره ای نخواهید توانست از جایگاه بلند کورش نزد مردم ایران و همه ملت های جهان کم کنید.

شاهین سپنتا 18 آبان 1391 ساعت 08:45 ب.ظ

در آیین بزرگداشتی که دیروز برای کوروش هخامنشی برگزار شد:
http://www.amordadnews.com/neveshtehNamyesh.aspx?NId=8361

میرمهنا 18 آبان 1391 ساعت 10:42 ب.ظ

بالاخره یک خبر از روز جهانی کوروش رسید :

http://esmalaqa.webiler.ir/76

چقدر مطلب این دو سایت مثل هم است انگار نویسنده هر دو یکی است:

http://ghiasabadi.com/tahrifekurosh-02.html

http://esmalaqa.webiler.ir/76


این که وبلاگ طنز خوتان است آقای غین آبادی!

یعنی شما بجز وبلاگ ناقابل ایران نامه جای دیگری برای تبلیغ مطالب وبلاگ اصلی و فرعی خوتان ندارید؟

البته من قبل از شما چند لینک از چند مراسم که با همه محدودیت ها در چند جا برگزار شد، در همین ستون دیدگاه ها گذاشته بودم و شما دیر جنبیدید.

البته یک وقت یابو برتان ندارد آن روز که ما شما را «طنز باستان شناس» نامیدیم منظورمان این گونه مطالب طنز بود.
اتفاقا به نظرم مطالب طنز شما را باید در «پژوهش های ضد ایرانی» خواند و آنچه را که واقعا جدی و از روی خلوص نیت می نویسید در «اسمال آقا» خواند.

آیا راست است که شما به تقلید از اصغر آقا، اسمال آقا را راه انداختید؟
اما این کجا و آن کجا؟

راستی اگر خواستید یک بار به نام سعید و یکبار به نام میرمهنا و بار دیگر به نام های دیگر کامنت برای ما بگذارید لااقل آی پی خودتان را تغییر دهید چون با هر اسمی که می گذارید همش آی پی شما 5.39.11.9 بوده است.

به نظرم همه چیز در همان چند خط اول خلاصه می شود که نوشته اید : «نزدیک پنجاه سال پیش و در یکروز خیلی سردی بدنیا آمدیم که از سرما، اندکی بفهمی نفهمی، مخ ما ترک و توروکی برداشت. ... به آن مخ ترک‌خورده سابق، اندک اعوجاجاتی هم وارد شد تا علاوه بر ترک خوردگی، این مخ ما کمی کج و کوله هم شده باشد.»

غیاث آبادی 18 آبان 1391 ساعت 11:50 ب.ظ

راستی دکترجون با عربها هم که سر و سر پیدا کردی . ! زنت را هم باهاشون آشنا کنه . دوبله باشه خیلی خوش میگذره خوش خوشان میشه.

IP: 5.39.11.9

غیاث آبادی 19 آبان 1391 ساعت 12:01 ق.ظ

باریکلا پسر خوب . هیچوقت کامنت رو ساسنور نکن . گ[..] زن کسی که با گاو و الاغ سر و کار داره باید خیلی باصفا باشه . گشاد و داغ
IP: 5.39.11.9

غیاث آبادی 19 آبان 1391 ساعت 12:44 ق.ظ

علی جون فردا مراسمه . بلند شود خر و گاوت را وردار و [..] را هم از زیرشون در بیار بلند شو بیا . تو نباشی اصلا کیف نمیده جون تو

IP: 5.39.11.9

lمحمود دهقانی 19 آبان 1391 ساعت 02:13 ب.ظ http://dehgani.persianblog.ir

با درود به دکتر سپنتا گرامی
این مطلب کورش و نویسنده عرب زبان اظهار نظر بسیاری در پی داشت که بر این باورم برای خوانندگان مفید به نظر می رسد. از آنجا که احتمالا می توانم حدس بزنم ر- م-غ کیست بر این باورم که بهترین راه صمیمیت در نگارش است که تعارفات کنار گذاشته شده و با ایمیل تماس ها برقرار و در صورت نیاز مطالبی در این مورد در ایران نامه انتشار و خوانندگان را به صحت و سقم گفتار دعوت نمائید. در عصر الکترونیک شاید بهترین راه چنیین باشد. ر- م – غ به هر روی انسانی است که مثل همه ایرانیان خواهان سربلندی کشورش می باشد. اما راه و روشی دیگر برای سربلندی خود و کشورش در سر دارد. بگذار بدون تعارف بگویم که حملات بی پروا به این انسان به سود هیچ کس نخواهد بود و بار فرهنگی کارها را پائین می آورد. البته اگر این نام های مستعار و این حرف های گفته شده نیز از آن شخصیت فرهنگی و باستان شناسی ای باشد که بنده می شناسم وای اگر در پس امروز بود فردائی!!. باز هم بر این باورم نظرات خوانندگان برای محک کارهای فرهنگی ارزشمند بوده و همیشه سودمند خواهد بود. صداقت شما در امور کارهای فرهنگی بر من پوشیده نیست . خواهشمند است با هر رویه ای که مصلحت دانستید آقای ر- م – غ را به بحث و تبادل نظر دعوت بفرمالئید. چرا که اطمینان دارم سودمند تر از گفتار بیسیمی و آن هم در عصر الکترونیک خواهد بود. با ارادت و اخلاص محمود

درود
دوست عزیز

شاید در چند کامنت اول معلوم نبود که سعید یا میرمهنا یا ر م غین یا غین آبادی کیست. اما در چند کامنت آخر که خودش با ذکر نام خودش آمد علنا فحش ناموسی داد باید روشن شده باشد.

دوست عزیز اگر همچون شما حتی یک سر سوزن اعتقاد داشتم که چنین کسی مثل همه ایرانیان خواهان سربلندی کشور می باشد، حتما این کار را انجام می دادم.

شاد باشید

بکتاش 21 آبان 1391 ساعت 08:04 ب.ظ

یه حرفی بزن که بگنجه. غیاث ابادی میاد با اسم واقعی به تو فحش بده ؟؟ اصلا امثال تو رو ادم حساب میکنه؟ جمع کن بساطتت را . خوشم میاد استاد خوب یک تنه نسل روز جهانی کوروش را بر انداخت . فاطی موند و تومبونش

این بار نخست نیست که ایشان مارا با سخنان گهربار خود مورد مهر قرار دادند.
دفعه قبل هم که درباره انوشیروان دادگر مقاله ای منتشر کردیم. ایشان مشابه همین لطف ها را داشتند. اما چون آن دفعه ما پاک کردیم درافشانی های ایشان را فکر کردند این بار هم پاک می کنیم.
البته چندسال است که مرتب به بهانه های مختلف مارا از این سخنان خود بی بهره نمی گذارند.
دفعه آخرش مربوط می شد به خبری که در مورد آقای پرویز رجبی منتشر کرده بودیم. و آن سخنان ایشان درباره من و دوستانم در سایت خودشان هنوز هست.
در فیس بوک هم اگر سر بزنید برخی از دشنام های ایشان به منتقدان مطالبشان هنوز هست و تصاویر آن موجود است.

چون قابل پیش بینی بود که مردم این روز را از یاد نبرند و مطلبی هم که نوشته اند در سایت خودشان نشانه عصبانیت ایشان است از این که کسی به سخنان امثال او اهمیتی نداده است.

حالا هم ناراحتی اصلی ایشان از روز جهانی کورش نیست. این جملاتی که به من در اینجا گفتند بخاطر انتشار مطلبی از مهندس کاظمی در رد یکی از یادداشتهایشان در مورد یکی از مطالبشان بود با عنوان
«رنج‌های بشری ۲۰۶: دو قرص نان جو در روز، دستمزد کارگر هخامنشی»
http://ghiasabadi.com/human-sufferings-206.html

پاسخ مهندس کاظمی این بود:
نظام پرداختِ دستمزدها در دستگاهِ اداریِ هخامنشیان
http://www.iranname.net/1391/08/11/post-909/

این موضوع ایشان را ناراحت کرده و می خواستند به در بگویند که دیوار بشنود.

من هم با شما هم عقیده ام که ایشان امثال من و صدها و هزاران و شاید میلیون ها مثل من از مردم ایران را آدم حساب نمی کند چون اگر چنین بود دست از این روش ها بر می داشتند. با تاریخ و ملت ایران به دیده احترام می نگریستند و آن را به بهایی و بهانه ای نمی فروختند.

[ بدون نام ] 21 آبان 1391 ساعت 11:44 ب.ظ

دبیر انجمن دوست‌داران میراث فرهنگی «چارسوق کویر» از تخریب سنگ‌نگاره‌هایی با حدود پنج تا ده‌هزار سال قدمت در شهرستان اردکان خبر داد.

رضا ملاحسینی در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس میراث فرهنگی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، با اشاره به شناسایی محوطه‌ی این سنگ‌نگاره‌ها در حدود سه سال پیش‌ و ثبت آن در فهرست آثار ملی در سال گذشته، بیان کرد: متأسفانه هفته‌ی پیش، فردی با هدف پیدا کردن اشیای عتیقه و گنج، با لودر همه‌ی محوطه‌ی «مفیدی» را زیر و رو و همه‌ی سنگ نگاره‌ها را تخریب کرد.

او با اشاره به شکایت اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان یزد و دوست‌داران میراث فرهنگی اردکان از شخص تخریب‌کننده و تحت تعقیب قرار گرفتن او، اظهار کرد: این سنگ‌نگاره‌ها شامل 52 نقاشی مانند صحنه‌هایی از شکار‌ بزکوهی‌، یوزپلنگ و نقوش باستانی است که تخریب شده‌اند.

ملاحسینی ادامه داد: محوطه‌ی «مفیدی» 50 کیلومتر با مرکز شهرستان اردکان در استان یزد فاصله دارد و به‌دلیل نداشتن شرایط امنیتی مناسب، افراد بسیار کمی از وجود آن و موقعیت جغرافیایی منطقه اطلاع داشتند.

وی همچنین با اشاره به وسعت زیاد و تعدد آثار ثبتی شهرستان اردکان،‌ گفت: با این وجود، اداره‌ی میراث فرهنگی و گردشگری اردکان فقط چهار کارمند دارد که این تعداد توان رسیدگی و پوشش و حفاظت کامل منطقه را ندارند.

[ بدون نام ] 22 آبان 1391 ساعت 09:30 ب.ظ

٧ آبان‌ماه آمد
● امروز نوروزی دیگر است؛ روز جهانی کورش،‌شاد باد


http://www.amordadnews.com/neveshtehNamyesh.aspx?NId=8314

بکتاش 22 آبان 1391 ساعت 10:35 ب.ظ

اقا چرا حالا اینقدر فشارتون رفته بالا؟ یکی پرسید شاهدی از برگزاری مراسم روزجهانی کوروش در جهان معرفی کنید . شما دو تا لینک از یالغوزاباد گذاشتین خب دسستون هم در نکنه .. ولی بالاخره توی این جهان به این بزرگی و این روز جهانی به این پرطمطراقی باید فقط همین باشه و بس ؟ اگر شما و امثال شما در اجرای پروژه اتون شکست خوردین باید علت را بررسی کنید ببین چرا همه جهانیان گوش به حرف استاد غیاث ابادی دادند و فهمیدند کلک و حقه ای در کار شماها هست . علت را بررسی کنید و خودتون را اصلاح کنید . با در و تخته به هم بافتن و ننه من غریبم به مقصود نمیرسید .
شاید اگر از اول نگفته بودید روزجهانی و فقط همین میگفتین روز بزرگداشت کورش اینقدر طرد نمیشدید که حتی امثال خودتون هم مراسمی نگیرید . چه بهر سد به جهانیااااااااااان !!

آقا بکتاش ما که فشارمون بالا نرفته. ما دو تا لینک گذاشتیم و نظر خودمون را هم توضیح دادیم و دلایل خودمون را هم گفتیم. آن کس فشارش بالا رفته که میاد فحش میده. شما فشارتون بالا رفته که الان چند روزه از خواب و خوراک افتادید و مرتب می آیید اینجا و می خواهید به زور حرف خودتان را به کرسی بنشانید و چون ادعاهایتان را با دلیل و مدرک رد می کنیم دوباره فردا می آیید با یک نام دیگر مطلب می گذارید.

اگر واقعا همه جهانیان نظر شما را پذیرفتند پس چر این قدر ناراحت و عصبی هستید؟ بروید خوش باشید. بگذارید من و امثال من در شمار همان معدود افرادی باشیم که ارشادات شما در آنها اثر نکرده و هدایت نشدند.

البته
خیلی از رسانه ها از جمله رادیو ها و تلویزیون های فارسی زبان در این مورد برنامه ساختند .
سایت ها و وبلاگ های بسیاری هم این روز را گرامی داشتند.
خیلی از جوانان هم متن های کوتاه و بلندی را با پیامک برای هم فرستادند.
ایمیل های زیادی هم در این روز فرستاده شد که مردم این روز را به هم شادباش گفتند.
خیلی از افراد هم در نشست ها یا دیدارهای خود این روز را حضوری به هم شادباش گفتند و یادش را گرامی داشتند.

برخی از نشریات هم در صفحات داخلی یا صفحه نخست خود روز کورش را گرامی داشتند.

ما که دست کم سه لینک در مشهد و کرج و شیراز برایتان گذاشتیم. آیا اینها یالغوز آباد است؟
ممکن است جلسات دیگری هم بوده که خبرش جایی منتشر نشده.

با این خفقان و سرکوب آیا انتظار جشنواره به مناسبت این روز دارید؟
در اصفهان چند سال قبل با این که فضا از امروز بازتر بود در یکی از جلسات هفتگی یکی از سازمان های مردم نهاد من به مناسبت این روز سخنرانی کردم و بعد از آن به دستور مقامات امنیتی آن تشکل برای مدت یک سال و نیم حق هیچ گونه برگزاری جلسه ای نداشت و از ما خواستند که حتی خبرش را هم از روی اینترنت پاک کنیم تا اجازه دهند دوباره جلسات ما برگزار شود و تعهد گرفتند که دیگر حق نداریم به مناسبت روز کورش جلسه ای برگزار کنیم.

حالا شما دنبال چی هستید. دنبال همایش چندصد نفری هستید؟ دنبال جلسه فوق العاده شورای امنیت هستید؟ دنبال کارناوال در نیویورک یا ریو هستید؟ منتظر پیام باراک اوباما یا دبیرکل سازمان ملل هستید؟
شما واقعا چه توقعی دارید؟

آرمان ما این است که این روز جهانی باشد و برایش تلاش می کنیم تا در هر یالغوزآبادی این روز را برگزار کنند. الان هم مدعی نیستیم که همه ایرانیان یا غیر ایرانیان چنین می کنند. اما درد شما چیست؟

هر وقت معلوم شد کدام گردهمایی در ایران باستان و در چه زمانی در محل چهارتاقی نیاسر برای رصد خورشید برگزار شده و شرکت کنندگان در آن گردهمایی چند نفر بوده اند و کدام تقویم را از روی آن به اصطلاح بنای تقویمی می نوشته اند؟ آن وقت بیایید شمار شرکت کنندگان در روز جهانی کورش بزرگ و ملیت آنها و تعداد همایش های سراسری در این روز را بشمارید.

شما می خواهید ما امسال پسوند جهانی را حذف کنیم و سال بعد هم روز را فراموش کنیم. ما نه روز را فراموش می کنیم و نه پسوند جهانی را حذف می کنیم. بلکه تلاش خواهیم کرد تا ضمن حفظ این نام در سال های آینده که فضای سیاسی و اجتماعی بازتر شد برنامه هایی درخور این عنوان برگزار کنیم.

شما هم خجالت بکشید از این بازی هایتان. بیچاره جهانیان که فقط وقتی موجودیت دارند که گوش به حرف شما داده اند و گرنه فاقد موجودیت هستند.

دانشجو دانشگاه خلیج فارس 29 آبان 1391 ساعت 09:37 ق.ظ http://nasimjonoub.com/articles/article.asp?id=14677

خدمت دوستان باید عرض شود که جشن زیبائی از طرف دانشجویان برای زاد روز کورش در حاشیه خلیج فارس برگزار و تلاش شما نتیجه بسیار خوبی خواهد داشت

لینک گزارش

http://nasimjonoub.com/articles/article.asp?id=14677

دوستان عزیز

خوشحالم که در روز جهانی کورش بزرگ به یاد او بوده اید. البته لازم به ذکر است که روز هفتم آبان ماه روز تولد کورش نیست بلکه روز صدور منشور کورش است.

پیامک هایی هم که در این مورد بین برخی افراد رد و بدل می شود معمولا خیلی دقیق و قابل استناد نیستند.

در هر حال از توجه شما با این ابردمرد ایرانی سپاسگزارم . امیدوارم همیشه شیرین کام باشید

برگرفته از نسیم جنوب 29 آبان 1391 ساعت 09:42 ق.ظ http://www.nasimjonoub.com

جشن تولد کوروش در گناوه

الیاس احمد حسینی: جوانان گناوه ای تولد " کوروش بزرگ" را جشن گرفتند. روز یکشنبه هفتم آبان ماه 1391 در خیابان "بسیج" بندر گناوه روبروی مجتمع تجاری، اتفاقی منحصر بفرد رخ داد. این مراسم که با پخش شیرینی و شربت در یکی از خیابان های اصلی شهر همراه بود، مورد توجه و استقبال فراوان مردم، بخصوص جوانان و بازاریان قرار گرفت.

شاید بتوان ادعا کرد، برای اولین بار است که جوانان گناوه ای پس از گذشت 34 سال از انقلاب اسلامی 1357 مراسم جشن و شادی برای شخصیتی نه تنها ملی بلکه جهانی برگزار می کنند. در کنار این مراسم، بحث و گفتگو پیرامون شخصیت و عملکرد بزرگ، بخصوص" منشور حقوق بشر" وی داغ بود. لازم به یاد آوری است که قبل از این روز، علاقه مندان از طریق شبکه های اجتماعی و پیامک روز هفتم آبان را روز "تولد کوروش" بزرگ نام گذاری کرده بودند.

دوستان عزیز

خوشحالم که در روز جهانی کورش بزرگ به یاد او بوده اید. البته لازم به ذکر است که روز هفتم آبان ماه روز تولد کورش نیست بلکه روز صدور منشور کورش است.

پیامک هایی هم که در این مورد بین برخی افراد رد و بدل می شود معمولا خیلی دقیق و قابل استناد نیستند.

پیشنهاد می کنم متن خبر را ویرایش بفرمایید تا بهانه به دست کورش ستیزان نیافتد.

در هر حال از توجه شما با این ابردمرد ایرانی سپاسگزارم . امیدوارم همیشه شیرین کام باشید

برای نمایش آواتار خود در این وبلاگ در سایت Gravatar.com ثبت نام کنید. (راهنما)
ایمیل شما بعد از ثبت نمایش داده نخواهد شد